赶尸是苗(miáo)族蛊术的一种，是楚巫文化的一(yī)部分。而(ér)这(zhè)个(gè)苗(miáo)族(zú)蛊术又分(fēn)为(wèi)黑巫(wū)术和白巫(wū)术，而(ér)这个湘西赶尸(shī)恰(qià)恰就是属于白巫术的(de)。光听这个名字就可以(yǐ)让人胆(dǎn)战心惊(jīng)，这也是非常(cháng)让人忌惮的一个东(dōng)西。我们在电(diàn)视上(shàng)经常看到一些类似的电视剧和(hé)电(diàn)影(yǐng)等恐怖情(qíng)节(jié)，对湘西赶尸(shī)也是非(fēi)常的(de)害怕(pà)，事实上(shàng)真的会有湘西赶尸这个东西吗？如果真(zhēn)的(de)有的话，又是(shì)什么原理(lǐ)呢(ne)？

湘西赶尸

经过查阅资料(liào)得知，历史上(shàng)确(què)实(shí)有这样的东西，所谓的(de)赶尸，并不是如电视剧里所说的那样(yàng)。“赶尸”就(jiù)相当于“背尸”而已，赶尸人将尸体(tǐ)分尸以后涂上一(yī)些特制的药(yào)水，而分尸以后的尸体(tǐ)并不是自己动(dòng)的，而是由背尸(shī)人背在身上走动的(de)。很多人可能把背尸(shī)人误以为是(shì)死者了，其(qí)实这些背尸人(rén)身上背着的(de)才是尸(shī)体，这些背着(zhe)尸(shī)体的人将自己的(de)身体(tǐ)埋在一个大黑炮(pào)里边，头上带一(yī)顶(dǐng)非(fēi)常大的草帽子(zi)，从(cóng)很远的地方(fāng)看，就相当于一具(jù)尸体，连面(miàn)部轮廓都很难看清。而至于湘西赶尸的(de)赶(gǎn)尸人又是(shì)谁呢？其实他们就是一个术士，在(zài)背(bèi)尸人的前边扔黄纸，摇(yáo)铃铛，给他们引(yǐn)路。而为什么(me)会(huì)惹得很多人害怕呢？因(yīn)为赶(gǎn)尸人(rén)和(hé)背尸人两(liǎng)个故(gù)意(yì)营造出一个(gè)恐怖的气氛来，不(bù)想让其他生人(rén)接近(jìn)。同时，这些(xiē)人身上都(dōu)带着(zhe)一些特制的东(dōng)西(xī)，比如说头目(mù)见等一系(xì)列辟邪的(de)东西。

湘西赶尸真(zhēn)的会有吗

而这(zhè)样的湘西赶尸(shī)的(de)方式又是做何(hé)而来呢？
这还要从很久以前说起，在(zài)古代(dài)，交通运输(shū)肯定是非常(cháng)不方便的。有的(de)时(shí)候外(wài)出远门(mén)，在外边(biān)遇害(hài)，或者说是死亡了以后。很少会回到自己的(de)故乡(xiāng)。所以很多人就(jiù)想出了这样(yàng)的(de)一个(gè)方法，在湘西(xī)就有这样的一(yī)个(gè)方式，那就是湘西赶尸。在很久以(yǐ)前的湘西，交通非常的(de)闭塞，想(xiǎng)要把(bǎ)死(sǐ)在异乡的尸体运(yùn)回到故乡的话，也是(shì)一件不容易的事(shì)情。而360行，行行(xín中国的中西部地区是指哪几个省市，中国中西部是哪些地方g)出状元。有(yǒu)的人也是利用这个事(shì)情谋得了一些财(cái)物，同时也创造出(chū)了这一类职业。这些人利(lì)用特殊(shū)的方式，将亲人的遗(yí)体运回(huí)故乡安葬。这个特(tè)殊的方式就是我们现(xiàn)在所说的湘西赶尸。而在湘西本(běn)地人对这个湘西赶尸也(yě)并不是非常(cháng)的忌讳，他们(men)大(dà)多数称这些(xiē)事情(qíng)为“走脚”或者(zhě)说是“迎(yíng)喜神”。

湘西赶(gǎn)尸是(shì)什么原理

至(zhì)于他们(men)到底(dǐ)是怎么做的呢(ne)？仔细查(chá)阅了一番资(zī)料以后，发现古代的这(zhè)些(xiē)方式和电(diàn)视剧里的有(yǒu)异曲(qū)同工(gōng)之妙，在联(lián)想到电视(shì)剧里的那(nà)些恐怖情节(jié)，不(bù)免让人从潜意识(shí)里对湘(xiāng)西赶尸(shī)这件事(shì)情有一(yī)点(diǎn)畏怕。但其实是并不可(kě)怕的，只是(shì)心理作用(yòng)而已(yǐ)。

湘西赶尸(shī)也被(bèi)分为(wèi)上中下三法，上中下三法各有不同，且(qiě)法术也分为高中低。上法是由当时最(zuì)厉(lì)害(hài)的道士做(zuò)法，让死(sǐ)亡的人(rén)自(zì)行走到目的(de)地，这也(yě)是湘西赶尸(shī)中最上乘的法术了。而中法是(shì)将死者(zhě)的尸体肢解，把(bǎ)头颅和四(sì)肢用药(yào)物(wù)做防腐处理以后，有(yǒu)背尸者背到(dào)目的(de)地(dì)，然后(hòu)前面有一个(gè)道士指引，身上带(dài)上辟(pì)邪的(de)东西，这也是(shì)一个最通(tōng)用(yòng)的一个(gè)法术，大多数人也都(dōu)选择去用(yòng)这个。而下(xià)法是由人背(bèi)着尸体走路，对于这个方法也不做过多的解释了，看(kàn)完了上法和中法以后，相信你对下法也应该有(yǒu)了大(dà)体了解了。

湘西赶(gǎn)尸

当然(rán)在这里不得不谈一(yī)下让湘西赶(gǎn)尸最上(shàng)乘的法术是怎(zěn)么让(ràng)尸体(tǐ)自(zì)己动弹的(de)？

这个是充满(mǎn)了神奇色(sè)彩的(de)，谁也没有见(jiàn)过(guò)，都只是听(tīng)说而已，但是在(zài)书上却有详细的记载(zài)。在人死了(le)以后，道士(shì)来了以后，想(xiǎng)要利用上乘(chéng)的(de)法赶尸的话，就要对尸(shī)体进(jìn)行一系列的操(cāo)作。首(shǒu)先就是用自己的方法镇住王(wáng)者(zhě)的三(sān)魂七魄，然后再用符压住中国的中西部地区是指哪几个省市，中国中西部是哪些地方死(sǐ)者的气魄不出鞘，在镇住死(sǐ)亡的人的三魂七魄(pò)以后，道士就会开(kāi)始念咒，然后(hòu)贴神符，然后再用特殊的(de)方法把尸体激活(huó)，具(jù)体的操作步骤也并不是非常的清(qīng)楚，感兴趣的人(rén)可(kě)以自行去查(chá)阅书籍观看，小编在这里(lǐ)就不一(yī)一做(zuò)解(jiě)释了。反正最后道士用一系列的(de)操作(zuò)以后，尸体就会跟(gēn)着(zhe)老道士走。中国的中西部地区是指哪几个省市，中国中西部是哪些地方

湘西赶尸

听说湘西赶尸也(yě)有很多(duō)的忌讳(huì)，就(jiù)比如(rú)说在赶尸的时候，必须是(shì)昼伏夜出(chū)。如(rú)果在晚上的时(shí)候碰到了活物，那么(me)法术(shù)就会被破坏(huài)，尸体就会倒下(xià)去，再也(yě)起(qǐ)不来了。所(suǒ)以在古代的(de)时候，所有的赶尸人(rén)手上都有一个(gè)铃铛(dāng)，他们(men)把(bǎ)这个铃铛叫(jiào)做摄魂铃，只要有起(qǐ)这(zhè)个铃铛以(yǐ)后，人们听(tīng)到了这个铃铛(dāng)的声音，就会自觉的将家(jiā)里的所有的家(jiā)畜全都锁在家里，不让(ràng)出去。自己(jǐ)更是(shì)闭门不出，以免打破了赶尸人赶尸的(de)路。

湘西赶(gǎn)尸(shī)

当然，这个仅仅只(zhǐ)是书上(shàng)看(kàn)到的而已(yǐ)，谁也没有见(jiàn)过(guò)，我们(men)仅(jǐn)仅(jǐn)只是(shì)听(tīng)说过(guò)而已。我们(men)要相(xiāng)信科学。而至于这个(gè)湘西赶尸，很有可能只(zhǐ)是(shì)一个(gè)传说而已，各位(wèi)就当个故事，看看就行(xíng)了，不要太在意，也不要太当真(zhēn)。

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